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感染力，实在是非证悟者、非大智慧者所不能为、无力为！
其实，在仓央嘉措的诗歌集中，如此蕴涵禅机，或警示世俗大众的诗歌，可谓俯首皆是。如“在法力无边的喇嘛面前，求他收起我的凡心；可是凡心是收不住的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
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成就者则以普通人无法揣摩的心地食肉，比如那若巴经常都要吃鱼、汉地的济公和尚也吃过狗肉。作为凡夫的我们对此等行为还是少评议为好，因对一个证悟者而言，什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。
不过就...
佚名
|论坛精华|
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进入佛学院学习，寺庙修建比较多，信教的大数比较可观。然而，也存在一些不足和问题，如有些僧在戒律不够清净，缺乏良好的闻思氛围，证悟者少。出家人的数量在太少，有的大庙甚至只有一两个出家人。
在西藏，...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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告比丘：此是恶魔波旬于瞿低迦善男子身侧，周匝求其识神，然比丘瞿低迦以不住心，执刀自杀。
尔时，世尊为瞿低迦比丘受第一记。”
证悟者的识在身体死时已经灭尽，因此恶魔波旬找不到他的识。魔王是要...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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生西方净土，参禅证悟者，当下便生常寂光净土，将秽土变为净土，将肉身变为法身。念佛者，须死后才生西方净土。
《维摩经》净土与《六祖坛经》净土（唯心净土、唯物净土；依报净土、正报净土）
《...
月溪法师
|五明研究|
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乘法，华严经所谓“若有最胜智慧心，则示如来无上法”是也，世尊用此法以接引后学，不只一次，因此法而证悟者，亦不只迦叶一人，兹举两事以证明之：
“世尊示随色摩尼珠问五方天王：此珠作何色，时五方天王互...
月溪法师
|五明研究|
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真心，获得根本无分别智为关键，证悟者可以现观第八识真心与前七识妄心是和合运作之体性。大乘经典常用“波”与“水”来比附真心与妄心、无分别智与分别智的关系。波有起伏流动，有大有小，但是，我们知道无论是...
孙劲松
|五明研究|
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